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劇情簡(jiǎn)介
單排喜劇大賽是由執(zhí)導(dǎo)，郭德綱,朱丹,徐志勝,閻鶴祥,陳宥維主演的一部大陸綜藝。主要講述了：國內(nèi)首檔單人喜劇排位賽，非定義、無邊界、重個(gè)性的新型喜劇形態(tài)，節(jié)目涵蓋了單人漫才、翻板喜劇、單口相聲、黑燈喜劇、獨(dú)角戲等多種全新喜劇形式，通過 300 天 的線下訓(xùn)練營及全國性線下多城挑戰(zhàn)賽，從中
精選評(píng)論
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—安徒生:139.207.128.207“昔日玫瑰的一切存在于它的名字中，但我們現(xiàn)在擁有的只是個(gè)名字?！?沒看過原著，據(jù)說主人公原型是經(jīng)院哲學(xué)家奧卡姆（反對(duì)哲學(xué)是神學(xué)的婢女），禁掉亞里士多德《詩學(xué)》的反派圖書管理員，大概就對(duì)應(yīng)反亞氏的阿奎那一派（認(rèn)為哲學(xué)是神學(xué)的婢女）了。 圖書管理員的禁書邏輯（為了確保訴諸信徒恐懼的教會(huì)權(quán)威，不允許《詩學(xué)》中的喜劇理論見光，不允許歡笑），是“孟德斯鳩式”的：“專制政體的原則是恐懼”。 那些為讀禁書而死的人，其好奇心的邏輯則接近培根式的“知識(shí)就是力量”，預(yù)示了中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)向近代哲學(xué)的轉(zhuǎn)變。 等閑的發(fā)慌時(shí)，就找來原著讀讀，從文學(xué)角度了解一下中世紀(jì)經(jīng)院辯論、共相爭(zhēng)論。 -
思考特神:210.30.62.54比起紀(jì)錄片更應(yīng)被歸為綜藝/大師課錄像。從具體影像片段出發(fā)並基於歸納法得出的論證，必然是存在不完備之處，因而其結(jié)論也至多是作為電影評(píng)論的一種補(bǔ)充視角。相比於方法論存在固有缺陷、論據(jù)老生常談與以客觀紀(jì)錄手法輸出單一觀點(diǎn)等問題，以下兩個(gè)問題則更為致命一些：一是對(duì)「男性凝視」的界定從一開始便沒有區(qū)分主觀視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)，分析更是侷限於影像片段之間的共性，而捨棄作者的具體表達(dá)意圖（例如以正面案例出現(xiàn)的《幸?！吩谖谋緦用娉Ｃ媾R女性主義者的批評(píng)）；二是影像分析拉通了世界電影史，行業(yè)制度批判卻仍然侷限於韋恩斯坦陰影下的好萊塢。 -
吃糖嗎:182.82.186.125看哭了。這是個(gè)人的悲哀，也是時(shí)代的悲哀。 -
柳?:171.13.204.244僵尸片里最恐怖的，一部僵尸，一部僵尸大時(shí)代。 -
詠痕:222.27.174.46這部電影故事的難看程度就像亞歷山大下降的顏值一樣，個(gè)別鏡頭還不錯(cuò)
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