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國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫 ? 都市古仙醫(yī)
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劇情簡(jiǎn)介
都市古仙醫(yī)是由執(zhí)導(dǎo)，主演的一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫。主要講述了：大三學(xué)生葉不凡，為了給母親籌集醫(yī)藥費(fèi)碰瓷，不料遇到不按套路出牌的女司機(jī)，被撞之后的葉不凡無意中穿越到幻境，獲得了古醫(yī)門的傳承，從此精通醫(yī)術(shù)、修煉功法，獲得無數(shù)美女青睞。
精選評(píng)論
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沒有魚了:121.77.101.94一個(gè)歷程；問題不是真理是否存在，而是要分辨真理可被驗(yàn)證的基礎(chǔ)——對(duì)這個(gè)印象較深；生活到底要有什么樣的改變？支棱著已經(jīng)不容易 -
木兀幾:222.68.86.32不管是不是人工制造，身材還是很贊的。另外還找到了個(gè)動(dòng)態(tài)圖的出處 -
尋找小萌:106.91.198.187當(dāng)童年的記憶被講述，往往加上了過多的個(gè)人主觀色彩而變得過于虛假。那么，你有沒有一種決絕之心去面對(duì)虛假背后最慘烈的現(xiàn)實(shí)呢？《死者田園祭》提供了這樣一種破壞虛妄之夢(mèng)的可能，直面殘酷，打破與重建，直至所有的故事開始脫離創(chuàng)作者的現(xiàn)實(shí)和記憶，成為第三種甚至更多種可能，將生命體驗(yàn)的疆域拓展到無窮。 導(dǎo)演寺山修司的超現(xiàn)實(shí)主義敘事看到了作杜洛夫斯基的影子，比如穿黑衣的女人對(duì)應(yīng)《現(xiàn)實(shí)之舞》里的黑衣難民，不過表達(dá)上比佐神更為直白。個(gè)人非常喜歡那位被驅(qū)逐的未婚媽媽穿越歸來，以現(xiàn)代人作為主體強(qiáng)奸了過去的少年主人公，長(zhǎng)鏡頭看下來觸目驚心。當(dāng)然影片最后一幕也是非常經(jīng)典，現(xiàn)代的主人公，電影導(dǎo)演回到過去與母親吃飯，門板倒下，成為現(xiàn)代東京街頭的一道關(guān)于記憶的風(fēng)景。 -
小狗不吃貝果:139.213.204.77編劇水平有限或者沒好好寫。情節(jié)的內(nèi)容給人一種很牽強(qiáng)的感覺，最大的敗筆是最后一個(gè)故事把前面的反派洗白了，如果不這么做觀感會(huì)好很多，其余的詐騙伎倆從觀感來看說服力很弱。 但是情節(jié)的結(jié)構(gòu)還是很有趣的，敘述方式從a引出bcd，然后在順敘單元事件里倒敘bcd，最后回到a，很贊的思路，這樣做人物會(huì)有層層遞進(jìn)地變豐滿，故事也漸漸變得吸引人。 給畫風(fēng)加一星，色彩鮮艷，有美式動(dòng)畫的影子，但是制作的主要風(fēng)格與敘述核心還是非常日式的特征。 -
蘇唯水:61.237.1.6居然真的是個(gè)愛情故事。北歐人拍SM都能拍出性冷淡感，但這樣反而放大了情感層面：感官層面上主要強(qiáng)調(diào)的是痛感，窒息、滴蠟、拔牙，身體的疼痛直指心理傷痛，通過肢體傷害來完成心理愈療，從一個(gè)人走出來接納另一個(gè)人，從一個(gè)自己走向另一個(gè)自己
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