野良神是由田村耕太郎執(zhí)導(dǎo),神谷浩史,內(nèi)田真禮,梶裕貴,石川界人,釘宮理惠,櫻井孝宏,大川透,早見沙織,今井麻美,茜屋日海夏,井澤詩織,豐崎愛生,小野大輔,澤城美雪,福山潤,井上和彥,小澤亞李,高橋伸也,星野貴紀(jì),東城日沙子,西山宏太朗,明坂聰美,芹澤優(yōu),種崎敦美,置鲇龍?zhí)?巽悠衣子,山本兼平,山谷祥生,村田太志主演的一部日韓動漫。主要講述了:夜斗(神谷浩史 配音),是個居無定所、打著散工、穿著運(yùn)動服的落魄神明,既沒有神社供奉,連手下的神器也急著跳槽,他卻懷著“受萬民景仰”的偉大夢想,以五元香油錢為價(jià)格,接受各種各樣的委托,上至砍妖除魔
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還是豌豆:121.77.176.106最接近洪尚秀的一部侯麥,很可能是影片中強(qiáng)烈的黑格爾主義,Casper嘗試通過進(jìn)行的是一種愛欲的辯證法之階梯,通過正/反三段式以及不斷否定的關(guān)系通達(dá)某個總是保持缺位狀態(tài)的永恒他者,即Lena。作為藝術(shù)創(chuàng)作的神性或繆斯,但與此同時(shí),她的顯現(xiàn)=世俗化總是在摧毀這一神圣之愛,向其默示她是混沌系統(tǒng)的中心,而非神圣辯證之中心,因此,Casper的反應(yīng)映射了亞伯拉罕宗教的生成模式,在神圣的具身形體面前折返,這種禁忌保證了永恒的后事件,是巴迪歐的圣保羅而非阿甘本的彌賽亞,辯證法被摧毀后只能存在對于復(fù)活-真理的虔誠。然而在《夏天的故事》中,盡管人物總是錯誤地信仰自造的偶像,侯麥與其說是無神論的不如說是諾斯替的,真正的神學(xué)出現(xiàn)在影片結(jié)尾通過神圣之電話接收的神圣之偶然的純聽覺,構(gòu)成瞬間之永恒性的信仰游戲。 -
牛zen瓷:222.32.235.135高空旋轉(zhuǎn)720度大頭朝下零水花滿分降落咋地沒咋地 -
于無聲處:123.235.181.63貌似一直沒看過結(jié)局,初中那會看的? -
點(diǎn)亮一盞煤油燈:210.28.15.148對印度電影(尤其是南印度電影)來說算不上腦洞大開,就是他們一慣的對體能的超級想象,打破各種不可能。實(shí)際上,它的劇情編排非常嚴(yán)謹(jǐn),每一個重要的情節(jié)點(diǎn)以及鏡頭表現(xiàn)的張力都設(shè)計(jì)得很好,很有革命現(xiàn)實(shí)主義文藝的煽動性,只是當(dāng)它和極度夸張化的英雄形象結(jié)合后,就變得很不現(xiàn)實(shí)了。本片導(dǎo)演之前的作品,中國觀眾很熟悉,有[巴霍巴利王]系列和[功夫小蠅],前者的“英雄”跟本片一樣,都近乎被神化,一方面讓觀眾爽到極點(diǎn),另一方面緊扣歷史和民族主題。 -
老霸道的電瓶車:121.77.12.0真正擁有靈魂的人,不僅知道活著,還能理解無法死亡的痛楚