我們的法蘭西歲月是由康洪雷執(zhí)導(dǎo),朱亞文,鐘秋,李藝科,馬曉燦,繆俊杰,李泓良,張雋溢,鄧莎,代旭,劉智揚(yáng),叮當(dāng),林棟甫,袁文康,呂夏,唐以諾主演的一部國(guó)產(chǎn)劇。主要講述了:故事發(fā)生在二十世紀(jì)初葉。為探索救國(guó)救民真理,周恩來(lái)(朱亞文 飾)、鄧希賢(鐘秋 飾)等一批進(jìn)步青年來(lái)到法國(guó)勤工儉學(xué),鄧希賢因?qū)W費(fèi)不夠,被校方勸退,從此,他和伙伴們開始了異國(guó)他鄉(xiāng)的工讀生活。1921
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leo 瓜:222.32.204.216簡(jiǎn)而言之說(shuō)的是新的小怪獸一直一直在呼喚它的女票,哥斯拉嫌太吵就消滅它們了。其實(shí)新的小怪獸也不錯(cuò),專吃核燃料,反對(duì)軍備競(jìng)賽小能手~ -
土豆就土豆吧:123.234.125.108馬利克作品初印象是畫外音的運(yùn)用和對(duì)于“罪”的思考,盡管這部與天堂之日和細(xì)細(xì)的紅線能夠產(chǎn)生一定的聯(lián)系,但仍像是宗教范疇內(nèi)的作品;我用的是“仍像”,除可鑒的“無(wú)法違背內(nèi)心”的審判外,更多原因是一種創(chuàng)作者的共鳴:在這天堂般的田園和如殉道者的赴死,閃現(xiàn)的是一位導(dǎo)演對(duì)于創(chuàng)作理想的隱喻,甚至或許可以說(shuō)對(duì)納粹的起誓就像是體制產(chǎn)業(yè)的妥協(xié),亦或牢獄便是詩(shī)意存于電影無(wú)法表達(dá)的困境,也再次想到里維特的圣女貞德,不也是這樣借宗教之名,為自己的不妥協(xié)赴死明志? -
終究:121.77.178.233二四這兩部作為過(guò)度來(lái)說(shuō)都有很多邏輯上的硬傷,可能因?yàn)閾Q導(dǎo)演的原因,有的導(dǎo)演功力還是不夠啊 -
卡戎的船:106.93.200.181人很多,但是打的稀爛,尤其街舞一族,跳著跳著對(duì)手就倒地不起了,過(guò)于離譜。 前半個(gè)小時(shí)基本在介紹人物。 目前極惡王最佳,喜歡村山。 -
擬詩(shī)笑:210.39.245.751984年的時(shí)代背景下創(chuàng)作的戰(zhàn)爭(zhēng)愛情文藝片,不同于《省港旗兵》或《似水流年》的聚焦當(dāng)下,而是關(guān)注上世紀(jì)四十年代初的香港淪陷時(shí)期,也夾雜了對(duì)于當(dāng)時(shí)英軍的批判(香港電影雖然被某些人吹噓“什么都敢拍”,但真正批判港英政府的,很少)。