JOJO的奇妙冒險 星塵斗士是由津田尚克,加藤敏幸,鈴木健一,小倉宏文,副島惠文,米田光宏,大脊戶聰,藤本次朗,高村雄太,山田弘和,町谷俊輔,玉村仁,江副仁美,吉川志我津執(zhí)導(dǎo),小野大輔,石冢運升,三宅健太,平川大輔,小松史法,子安武人,高木禮子主演的一部日韓動漫。主要講述了:1989年,日本?! 碳{森·喬斯達與DIO決戰(zhàn)后的一百年,DIO復(fù)活了。同時,喬瑟夫的孫子,空條承太郎發(fā)現(xiàn)自己有幽波紋(替身)能力,DIO的復(fù)活影響了沒有替身抵抗能力的母親,陷入病危情況;為了拯
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請叫我七海君:210.46.226.213成功路上的心理成長刻畫得真好,配樂感染力很強,重頭戲墨爾本杯緊張刺激拍得很好。傳記片最重要的一點就是雖然已經(jīng)知道結(jié)果還依然能讓觀眾心潮澎湃,這部做到了。(四星) -
蘇打餅干77:106.89.191.342016.10.5給了四顆星,五年后重看改五星。和《圣母》一樣,以動機不明吐槽的人都沒理解范霍文的牛X之處(五年前的我就是如此,太過關(guān)注懸疑部分),范霍文追求的恰恰是這種動機上的不明。意識與身體的拉扯、反復(fù)才是范霍文意圖呈現(xiàn)的內(nèi)容。天主教這條線當(dāng)年看只是隱隱覺得重要,但由于當(dāng)時對基督教思想史和概念缺乏深入了解,不太能看出作用,經(jīng)過這幾年的閱讀和學(xué)習(xí),經(jīng)歷語境的變化(看過《圣母》)回看才覺察到部分意涵。女主和天主教的關(guān)系非常微妙,她不信,但對天主教(特別是那些在她童年出現(xiàn)過的儀式)又存在某種程度上的理解和認同。對父親的恨似乎不僅僅是對父親罪行的恨,而是對父親無能(天主教信仰在法國失落,父親因不滿而殺人)的恨。最后從于強奸犯的“分手”既是某種主體性的確認,也有意無意賦予無能的兒子主體性 -
姽婳胡:61.232.108.29導(dǎo)演應(yīng)該是從《亞當(dāng)斯一家的價值觀》得到了靈感,我覺得也像《百變星君》。一開始我以為這是一部殘暴血腥的電影,男主肯定遭受了非人的待遇,手是幫助觀眾發(fā)現(xiàn)真相的角色。后來才知道斷手只是個意外,并沒有讓人吃驚的真相。手找身體是一條線,男主的過去是另一條線。曾經(jīng)想當(dāng)宇航員、鋼琴家的男孩,在家庭遭遇變故之后,只能當(dāng)一個外賣小哥。女孩的出現(xiàn)是他生命中的光明,可惜誤會讓女孩離他而去。失去右手之后,男孩的生存道路舉步維艱,也許瘋狂的飛躍是他最后的浪漫。細沙、夜風(fēng)、夕陽、雪花,孤獨的男孩本可以用手觸及宇宙甚至觸碰她,失去了手,也就失去了本應(yīng)收獲的溫柔。 -
近似佛弟子:210.42.251.213前半段還是港片標(biāo)配的嘻嘻哈哈和不正經(jīng),等大悲劇的形一露出來,片子對人性的挖掘,忽然清冷的可怕,這才顯出這片子的好來。梁家輝那對兒,真是一苦到底。 -
嘰咕嘰咕:171.10.177.15175/100 如果說正面的女性代表了良善與正義,那麼背面的男性就代表了狠毒與邪惡,這種二元對立的區(qū)格方式映照出當(dāng)下我們對待性別議題時的普遍思維:儘管我們擁有結(jié)構(gòu)相近的軀體,但是性別必須是非此即彼的,在看待同一問題的觀點上,也必須從性別角度進行站位。因此,對於軀體主控權(quán)的爭奪即是主流話語權(quán)的爭奪,家庭暴力、同性霸凌都是使這種對立態(tài)勢加劇的推手,在輿論場上類似的討論一天也沒有停止過。最終看似是女權(quán)主義佔據(jù)了上風(fēng),但是現(xiàn)實當(dāng)中男權(quán)依舊牢固地維持著他的統(tǒng)治,真正的人權(quán)尤其是孩子與婦女的人權(quán)仍然旁落。這種統(tǒng)治是通過恐嚇與威懾建立起來的,唯一能夠戰(zhàn)勝的方式就只有勇於直面,運用法律甚至於是合理的暴力將其制服,而不是無條件的妥協(xié)與軟弱。