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國(guó)產(chǎn)劇 ? 玫瑰的戰(zhàn)爭(zhēng)
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劇情簡(jiǎn)介
玫瑰的戰(zhàn)爭(zhēng)是由曹岸執(zhí)導(dǎo)，張舒妍,肖然心,白玉,關(guān)名揚(yáng),陳美霖,王希主演的一部國(guó)產(chǎn)劇。主要講述了：該劇講述了二十年前，政法大學(xué)法律專業(yè)尖子生李潔決定爭(zhēng)取保研名額繼續(xù)深造，長(zhǎng)相清秀且不諳世故的她沉浸學(xué)術(shù)并作出了不少成績(jī)，得到了最有威望的教授趙正華的青睞，這也讓同樣想爭(zhēng)取趙正華團(tuán)隊(duì)名額的舍友鄭楠與
精選評(píng)論
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安康韓式半永久:171.15.18.155除了鏡頭從火車站臺(tái)夾手男人轉(zhuǎn)為偶遇逝者運(yùn)用了移動(dòng)長(zhǎng)鏡，其他每個(gè)場(chǎng)景都采取了固定機(jī)位深焦長(zhǎng)鏡：這樣做的好處不僅可以寄托安德森獨(dú)有的空曠，冷寂，僵尸化動(dòng)作的喜感，更能凸出一股冷峻的上帝旁觀視角，與影片強(qiáng)烈的簡(jiǎn)約性冷淡北歐風(fēng)格不謀而合，深焦延長(zhǎng)景深，使觀眾可以在人物的動(dòng)作和言語(yǔ)之后捕捉到幽默諷刺，不符合常規(guī)的景象：釘子松動(dòng)后搖晃的耶穌，堵車過(guò)馬路用鞭子抽打的游行者，結(jié)尾如同僵尸一樣冒出穿行的人 幽默諷刺的喜劇效果實(shí)際帶著徹骨的冷意。信仰缺失的年代，尼采說(shuō)，上帝死了，然后他也瘋了。片中的詩(shī)人瘋了，面臨精神和肉體的瀕死。商人狂熱地售賣耶穌，賣不出去又把它拋棄。普通人努力把耶穌看做一個(gè)好人而不是神，教堂神父一邊吃食物一邊做禱告抱怨世俗，女孩最為祭天之禮，殺戮和冷漠橫行人間。越是荒誕的喜感，越是悲哀的人世 -
一世葬:222.63.73.212還行吧，反正倒是這一季都看完了，沒(méi)半截棄劇，也沒(méi)覺(jué)得特好看，但也不算很差。 -
s開(kāi)心吃瓜s:210.30.222.76搜了豆瓣，似乎2000年版更博得多數(shù)人的稱許。家里一直放著這本福樓拜的原著，但我每次拿起后的閱讀都在艾瑪還在修道院里學(xué)習(xí)的片段那兒就戛然而止，所以至今都不知道故事大概。名著改編的電影其實(shí)不好拍，因?yàn)榍白骺赡芎軆?yōu)秀，或考慮到讀者閱讀感官的先入為主。艾瑪?shù)奶摌s心每個(gè)女人都有，只是程度不同 -
巨坑的菜比:121.76.41.129滿島真之介還挺能演的…… -
小颿:36.60.13.331 大麻是社交利器。 2.我等這樣學(xué)文學(xué)的屌絲是找不到工作的。
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