涅槃烈春寒是由執(zhí)導(dǎo),主演的一部古裝仙俠。主要講述了:
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木頭兒:139.208.187.35開始以為是東南亞的《伯恩的身份》,結(jié)果是東南亞的《eat pray love》,導(dǎo)演有很多的思考,這是思考下的問題,我更喜歡提問題的方式而不是告訴你答案。 -
迷失東京少女:106.90.119.189很有水準(zhǔn)!侯麥的色彩感覺絕對是導(dǎo)演里面頂尖的。人物關(guān)系之間微妙的細(xì)節(jié)處理真實又生動,多么有生活的人才能寫出這樣的故事和人物!侯麥無法成為我的那口菜唯一的原因就是太依賴臺詞了,全片充滿對白和獨白,雖然他的臺詞是屬于臺詞處理中的高級段位,但依然不喜歡靠說的!83分 -
米書:D:36.63.235.103幾乎全是固定機(jī)位,很少使用復(fù)雜鏡頭。全片少數(shù)幾個推軌鏡頭,有一個還是方向相反的組接(好姐妹上樓窺探真鍋)。我也想起前頭有一處正反打也是打破了180度原則,那個對話場景是紀(jì)子母親和謙吉母親之間情緒上的接應(yīng),按道理這么突兀接上并沒有襯托相反的意味。攝影上非常注重景深,淺焦下室內(nèi)環(huán)境和人物的行為非常融合。構(gòu)圖上無論遠(yuǎn)近,都看得出自然的貼合。但是說到嫁女兒這回事,就把日本國內(nèi)父權(quán)這一套惡霸系統(tǒng)給展示出來了,哥哥對紀(jì)子的不理解甚至蠻橫到傷害家人,父親的默不作聲,家中的女性都被父權(quán)壓在身下。紀(jì)子作為大齡剩女不著急出嫁,充滿自信和愉悅的心態(tài)正是對這古老系統(tǒng)的對抗。即便是結(jié)尾看似幸福又充滿了淡淡悲傷的描寫,也是一種相對保守的家庭體系的維護(hù)。 -
同我的先生許墨:182.84.128.254這部倒是有點波普藝術(shù)的風(fēng)采,通過形形色色的略顯漫畫化的典型性人物及其關(guān)系把測時代弊病的脈搏。物質(zhì)進(jìn)步同時催生了天下大同的夢想和獨立反叛的個體精神,加劇了偽裝;正常即去差異化:流行文化,民主政治,兩岸經(jīng)貿(mào)往來,儒家道德……一家獨大代替了百家爭鳴。要解決儒家困惑,首先要把最高的價值從孔子哲學(xué)中解放出來,從根本上批判真理本身,并以多元主義的目光發(fā)現(xiàn)新的“真理”。姐夫在其“悲劇時代”就是尼采說的那種求真主義者和虛無主義者,用真理這一高于生命的價值去否定、非難和貶低生存,而姐姐粉飾太平,麻痹自我及群眾,代表牛羊的美德,二者的水火不容在一定程度上集中體現(xiàn)在小明這一最為分裂的角色上,他的問題相對而言是內(nèi)趨性的,琪琪的問題是外生性的。兩個富二代盡管性格大相徑庭,給自作聰明的弄臣逐客令時的樣子卻是驚人的一致。 -
我就是豆腐先生:123.232.93.31以前的武打挺不錯的,呵呵