瑠璃的寶石是由藤井慎吾執(zhí)導,根本京里,瀨戶麻沙美,宮本侑芽,林咲紀,山田美鈴主演的一部日韓動漫。主要講述了:
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軼脂寶:121.76.108.80這部劇對虛無主義、存在主義等等的哲學討論遠比劇情本身深刻,女兒所代表的全知全能、虛無主義的貝果,而母親代表了接受愛、感知愛、承認愛、創(chuàng)造愛的存在主義。而女兒的自我毀滅,則是因為在無意義的宇宙中失去了自己的意義,發(fā)現(xiàn)不存在自由意志,一切選擇都發(fā)生,選擇沒有意義的宿命論。而母親是個普通人,也陷入虛無主義,但是確是自己的主宇宙把自己感受的愛喚醒,所以最后不是母親用愛拯救了女兒,而是女兒接受了母親無條件的愛,以此給自己的無意義找到了意義。 虛無主義,也是我們這些年輕人每時每刻感受到的,那些不停穿越的眼花繚亂真是年輕人在信息時代接受龐大信息和各種觀點下的信息過載,但其實轉念一想,既然任何決定都有不同的自己去體驗 那我們就專心當下的主宇宙,也不是沒有任何意義的 -
蓬舟:121.76.200.153每個故事的連貫性都非常差,一方面是嘉賓稀爛(最聰明的竟然是郭麒麟),另一方面是劇組過于想把推理和密室結合,導致劇情觀看起來支離破碎 p.s一些嘉賓的神探劇本太嚇人了,前期坐那不動,投票環(huán)節(jié)棒讀劇本以為觀眾傻子 -
Z夷則:123.234.88.1一種行走的眩暈,類似POV的主觀鏡頭,攝影機模仿了人物的眼睛,伴隨著法語單詞的murmur,暗示著觀看者正在感知著某種處于生成之流中的身份,巴黎成為被觀看的“他者空間”;丟失的行李意味著身份政治的崩塌,以及與國家歷史,自身歷史的解域。 解域同樣也將尋求著建域,自我的消失永遠是“少數(shù)群體”的愿望,但是這個空間卻充滿著反向建構性——持續(xù)不斷的“過去”之幽靈,手機,電腦屏幕,以及“現(xiàn)實”生活中充滿了對于其以色列身份的確認,當攝影師要求他用希伯來語說出淫穢的話語時,這是一種形而上的“強奸”,插入的主觀鏡頭令觀看者與Yoav分享著這個詭異的鏡頭,隱藏在Ipad后面的可怖大他者,《同義詞》幾乎是圍繞“無法建域”構成的卡夫卡式文本,與政治無關的是:他者空間注定是一面拉康之鏡,弗洛伊德之夢,而非生成之高原。 -
淺化羽毛:106.91.71.101無緣無故被卷入了一場越獄風波,可是Cage依然以他的智慧,化解了這一切,拯救了自己,作為商業(yè)片,情節(jié)著實不錯了。 -
白菜妹妹:61.234.66.227少林掃地僧的英式故事。細節(jié)經不起推敲,且故事不宜講得過長,能想象做成舞臺劇。Mark Rylance表現(xiàn)力太令人爽了。