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大國手是由執(zhí)導,主演的一部都市腦洞。主要講述了:
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薄荷 大薄荷:121.77.212.35人的一生很簡單,就信那么一點東西,如果那一點東西都沒了,會發(fā)現(xiàn)這一生都沒有了顏色,許多人卻只是去破壞別人的那一點東西,不是每個人都會再發(fā)現(xiàn)自己后去補救的,也有些東西是不能補救的 -
譚不如:61.232.129.4正大劇場陪我度過的無數(shù)個下午. -
花生油:182.81.161.52后窗帶來了《椒麻堂會》。 邱炯炯的工作,體量驚人,拍足了三個小時。野心和完成度都值得去電影院一看。以川劇丑角貫穿民國到共和國早期的歷史。三觀健康,細節(jié)迸發(fā)生命力。政治性和戲謔的邊界偶爾模糊,作為國人的切膚之情使作者很難完全凌駕于這段歷史,我們也因身在此處而理解講述中的步履蹣跚。聲音工作和幾個演員的表演尤其出色。 -
楽楽..:61.232.10.63黑澤流運鏡適合題材,不是恐怖而是懸疑,就連懸疑也非那么難猜,只是爽到底的邪惡之屋,香川可跟莉莉弗蘭克、點點組成“社會新聞惡人學”大三元。西島美啊,東出這個后輩明明是好人卻陰森森的,身高差組合哦哦..配樂真的很霍華德肖 -
納都一:171.10.47.90相較《潛行者》所設定的“靈魂三分”,《鄉(xiāng)愁》更多把文本結構融于無形之中。通過把片尾常用的滾動字幕移置到片頭,塔可夫斯基從一開始就暗示了“回溯性”的視點方向:正是因為過去時與現(xiàn)在時的交織和纏繞,作為“小客體”的鄉(xiāng)愁方才逐步成形,并且不斷向欲望主體散發(fā)著難以祛除的鬼魅。就安德烈(這一名稱顯然標示了自傳性質的作者指涉)的欲望譜系而言,所謂“鄉(xiāng)愁”至少囊括了三個對象:母親(mother)、祖國(motherland)與宗教(Holy Mother)。時間的沖刷、時代的更迭,迫使它們淪為個體與集體之歷史的雙重懷舊,同時亦是從現(xiàn)在投向過往的永恒失落。安德烈的冷漠與多米尼克的狂熱一道組成虔信態(tài)度的兩類傾向:前者應對著一般的世俗,后者應對著極致的神圣。與廣場相比,最終的秉燭行走實則呈現(xiàn)為更加隱忍的宣教過程。